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書名:《香港‧文化‧研究》,編者:吳俊雄、馬傑偉、呂大樂,出版:香港大學出版社(2006年)


意見接受,態度照舊

文章日期:2010年6月9日

特區政府終於向立法會提交有關2012兩個選舉的方案,一如所料,是把4月公布的方案,絲毫不動的交予立法會於6月23日表決。

最近半年,有關香港政制改革,包括2012年兩個選舉、2017年行政長官選舉、2020年立法會選舉等的討論、爭辯、動員等運動極為熾熱,由五區公投補選到曾蔭權整個問責團隊落區「起錨」;由曾蔭權邀請余若薇辯論政改方案到中聯辦李剛接見所謂溫和民主派,社會都聚焦於香港的政治前途。冷風暖風,吹得市民頭暈轉向,心情悲觀卻盼望樂觀。

就在大家都盼望普選降臨之時,一切又彷彿隨政府把原封不動的方案提交立法會、喬曉陽在人民大會堂香港廳一番頗堪玩味的說辭之後而煙消雲散。在英國殖民管治下,香港基本上無政治可言,更遑論民主、普選。但英國不竟是政治大國,活用政治手腕,就已經令統治暢順。金耀基認為「港英以『行政吸納政治』的方法,在議會及各種諮詢委員會引入華人有識之士,整合社會潛在的反對力量,從而避免市民對統治者公開的挑戰」。【註1】劉兆佳則提出「香港的管治主要是靠政府的官僚體制進行,政府不想把權力擴張至社會各個方面,凡事以『非政治化』的方法處理,藉此避免衝突」。【註2】

不少論者都認為,香港表面上的超穩定社會環境,部分因素是由於香港的在英國的管治下,已經習慣了對於政治的無力感,亦因此「對民主化缺乏興趣和希望」【註3】,直至2003年的七一大遊行。

2003年的回歸日,香港50萬人上街遊行,既反對董建華政府就《基本法》23條立法、亦一次過將回歸後對於政府的不滿一次過爆發出來。七一大遊行後,香港社會起了徹底的變化,香港人變得不再被動,亦敢於挑戰不公義,敢於爭取他們所希望的未來。然而,董去曾來,管治者並沒有學乖,亦沒有就社會的聲音作出合理的回應。2005年的政改被推倒,也沒有令到政府汲取教訓,仍是以一套自我為尊的心態去描繪香港的政治未來。曾蔭權的管治,是停留在嘴巴上的,然而,他的話欠缺說服力,他說「起錨」的時候,他的團隊是不齊心的。

儘管早前不論是特區政府、以至是中央政府,都對政制改革「釋出善意」(這是病句,但官方愛用),既與民主黨等「非公投派」溝通、協商,又安排與「公投派」的余若薇進行電視辯論,一派對於各方各面的意見也來者不拒的風度。就在和風大吹之時,原來政府早已決定,不會妥協,也不會考慮把溝通及協商所收到的建議,用以修訂政改方案,也沒有就更長遠的民主普選,許下承諾。

要了解現在香港政治、文化是如何走來的,香港有相當多的學者做了大量的研究及理論的創新,由吳俊雄等編的《香港‧文化‧研究》,收錄了本地學者的研究及觀察,是很好的參考用書。

[註1]及[註2]:見《香港‧文化‧研究》,頁197。

[註3]:見《香港‧文化‧研究》,頁198。

文:許漢榮 中學中文及通識科教師、藝團董事

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