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書名﹕《地獄遊記》,作者﹕佚名,出版:中華道德學會印行


1月主題:旅行--遊地獄

《地獄遊記》

文章日期:2011年1月30日

【明報專訊】繼上期是記憶大考驗後,今期是「吹水」大考驗。說來慚愧,生平最遠是去過「澳洲」(澳門及長洲)旅行,余此井底青年又如何寫有關旅行的書呢?就算可以,只是依書直說,沒有任何經驗作為補充劑。既然如此,反正寫任何一地方,結果都是一樣的嚼蠟,不如就玩到盡,帶大家去一個語不驚人不罷休的目的地——下地獄去也。

今次讀的這本書,是不用買的,各大素食店或者寺廟地方都有得免費索取,網上搜尋甚至可找到漫畫版。據說拿了這些「善書」,並不可以隨便丟棄,故此我運用我的公民權利,在圖書館借。

一個人如何遊歷地獄呢?根據本書的記載,主角楊生是一個七十年代的台灣人,在晚上用神秘的方法(道教傳統稱為「觀落陰」,科學的說法可叫作催眠),與其師父濟公遊覽地獄。而楊生是怎樣的去記錄其觀察及對話呢?本書指是以扶乩在沙盤上寫。如果此說屬實的話,這本遊記應該花了很大的人力物力去寫成。落地獄遊覽的機會也絕無僅有,只有在玉皇大帝要求凡人寫本書,才有機會以活人的身分遊覽。

冤魂告白「墮落資格」

故事的內容,亦如大家所料,是一連串地獄所見所聞,還有下地獄冤魂告白。當然,地獄各個折磨機關是有幾恐怖寫到有幾恐怖的,但較有趣的是由機關主持人說明生前做過什麼事,才會墮此地獄。僅舉例子兩個﹕有一地獄名為「糞尿泥小地獄」,亡魂將會置身於屎尿池中,一張口呼吸就會將穢物嚥下。如生前曾經商故意倒閉、為官貪污、收取回扣及替人建屋偷工減料者,亡魂會墮此獄。另一地獄稱為「飢餓小地獄」,亡魂會不停飢餓,但卻沒有食物,要啃食自己的手腳。如生前為富裕人仕,吃穿富足、一擲千金,但是對貧苦之人沒有半點憐憫之心,死後皆墮此獄。其中一個犯人告白,他為生意人,賺了大錢,但對員工福利刻薄萬分,亦墮此獄。回想起過去一年的新聞,我發現很多新聞人物都合乎以上兩個地獄的「墮落資格」。

在一邊看此書時,腦中想起了英國的道金斯(Richard Dawkins 1941 -)的著作 God's Delusion。道氏指出,無論可怖的地獄或者神是否存在,基本道德仍然成立。他舉出的問題是﹕假設神不存在,你會去殺人嗎?大部分人都選不會。他認為在其「自私基因」演化理論之下,道德仍可存在。原因是「利他基因」經過自然選擇仍會留下,因為「利他」有利生存環境,有助基因留傳下去。「利他基因」的存在,亦已有科學研究支持。道氏也指出道德並非源於宗教文本,如果是這樣的話,宗教人士口中的道德標準並不會隨歷史的演進而每加寬鬆。

道德的起源,是一個偉大哲學問題,余乃凡人沒能力參透。行善積德,卻是宗教人士或科學家,都認為是人類應有的行為。從別人遊一趟地獄,卻牽扯到這些話題,或者此行比以碳排放外地旅遊,得更多。吹水考驗,似乎成功了。

文 電 鋸

[原文刊於《明報》星期日生活.讀書版]

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